Patrimonio, memorie e collezioni: il racconto finale di un dialogo millenario!

La giornata parte dalla mobilità transatlantica e globale: dalla tratta illegale degli schiavi del Regno di Sardegna all’uso dei minerali nella propaganda autarchica, fino alle narrazioni racchiuse nei pesi per l’oro Kulango. Nella tarda mattinata ci immergeremo nelle complesse dinamiche dell’eredità culturale e della musealizzazione, analizzando i manufatti etiopi tra spazi pubblici e contesti domestici, le pratiche degli “Italiani d’Africa” e il dibattito sulle restituzioni tra Italia ed Etiopia. Il pomeriggio si chiuderà esplorando le collezioni storiche — dalle storie di italiani a Zanzibar alla passione botanica dei Medici per le piante africane a Firenze — prima delle riflessioni conclusive affidate ad Anna Maria Medici e Pierluigi Valsecchi.

9.30 Quarta sessione (II) - Circolazione di oggetti, idee e persone - Presiede Pierluigi Valsecchi

Federica Morelli (ISIG-FBK Trento), Tra Mediterraneo, Africa occidentale e Brasile: la tratta illegale degli schiavi del Regno di Sardegna (1830-1860)

Anna Vyazemtseva (Wolfsoniana - Palazzo Ducale Genova), Minerali e propaganda: la Mostra autarchica del Minerale italiano (1938-1939)

Ilaria Micheli (Università degli Studi di Trieste), Tra materia e poesia. Racconti sul contatto Europa-Africa racchiusi nei pesi per l’oro Kulango (Côte d’Ivoire) della Società delle Missioni Africane

11.00 Pausa caffè

11.15 Quinta sessione - Cultural heritage e musealizzazione degli oggetti

Matilde Vernuccio (Università degli Studi di Torino), Manufatti etiopici fra musei coloniali e memorie domestiche

Maria Bonaria Urban (Reale Istituto Neerlandese di Roma / Universiteit van Amsterdam), From Rome to the World: Political Entanglements, Identity Construction, and Religious Agency in the Horn of Africa (1941-1958)

13.00 Pausa pranzo

14.30 Sesta sessione - Collezioni, patrimonio e rappresentazioni

Barbara De Poli (Università Ca’ Foscari Venezia), Italiani a Zanzibar (1881-2025)

Daniele Angelotti (Ministero della Cultura - Giardino di Boboli), Dall’Africa alla Firenze dei Medici. Piante e interessi botanici come ponte culturale fra XVII e XVIII secolo

Marta Di Giulio (Sapienza Università di Roma), Nigra sum sed formosa: le voci del nero e la bellezza negata nell’arte occidentale. Cammei, commessi e rappresentazioni africane tra collezionismo, mobilità e schiavitù

16.15 Discussione

16.45 Conclusioni

Anna Maria Medici (Università degli Studi di Urbino Carlo Bo)

Pierluigi Valsecchi (Università degli Studi di Pavia)

Modera Massimo Carlo Giannini (Università degli Studi di Teramo)